Quantcast
Channel: گمنامیان
Viewing all articles
Browse latest Browse all 501

از رفتار داعش، تعجب نکنید..! قران اجازه تجاوز به زن شوهر دار را می دهد، و محمد پیامبر نیز به زن شوهردار تجاوز کرده!

$
0
0
خبر، نفس آدمی را به شماره می اندازد: 
«فیان دخیل نماینده زن پارلمان عراق از اقلیت ایزدی در کنفراس مطبوعاتی که در محل پارلمان عراق برگزار شد در حالی که به شدت گریه می کرد گفت نیروهای داعش پس از کشتن 500 مرد، همین تعداد از زنان شهر سنجر را به عنوان کنیز با خود بردند»

ذکر این نکته ضروری است، که داعش دقیقا بر اساس روش مجمد پیامبر (به مانند صفیه)، شوهران را می کشند و زنان را می دزدند و به آنها تجاوز می کنند!

این یک واقعیت تاریخی است که محمد بن عبدالله، به زنی که شوهر و پدر و برادرش را کشته بود، تجاوز کرد و به زور با او ازدواج (بخوانش تجاوز) کرد. 

خلاصه داستان: 

در طی  حمله به قبیله یهودی، محمد شوهر و برادر و پدر صفیه را می کشد. صفیه زن رییس یکی از قبایل و دختر رییس قبیله دیگری بوده است.

بعد از جنگ، چون تمام مردان قبیله کشته شده بودند، یاران محمد شروع به تقسیم زنان بین خود می کنند(!)، در این میان، محمد صفیه را می بیند و او را صاحب می شود!

در چند منبع اورده شده است که صفیه تا اخر عمر مسلمان نشد و یهودی باقی ماند! یعنی از نظر صفیه، محمد پیامبر خدا نبوده است.

حال سوال من این است، این کدام آدم روانی و جنایتکاری است که در صبح، پدر و برادر و شوهر یک زن را می کشد، بعد شب به آن زن همبستر می شود و به او تجاوز می کند؟! هنوز خون پدر و برادر این دختر مفلوک خشک نشده بوده که باید مورد تجاوز محمد قرار می گرفته است!

تفضیل ماجرا را در اینجا بخوانید:  (این هم سند برای این مطلب)

بعد از  کشتار قبیله بنی قریظه و بنی نظیر و شکست آنها[  :دحيه آمد و گفت، "ای پیامبر یک دختر برده از میان بردگان به من بده"پیامبر گفت "برو و هرکدام از دختر های برده شده را که میخواهی بگیر"، او صفیه بنت حیی را انتخاب کرد. مردی پیش پیامبر آمد و گفت "ای رسول الله، تو صفیه بنت حیی را به دحيه دادی و او بانوی بزرگ قبایل بنی قریظه و بنی نضیر است، و او برازنده هیچکس غیر از تو نیست. پس پیامبر گفت "آن دو نفر را (صفیه و دحيه را) بیاورید"، پس دحيه با صفیه آمدند، پیامبر به دحيه گفت، "یک دختر برده دیگر غیر از این را از میان اسرا انتخاب کن"، انس ادامه میدهد، "پیامبر او را آزاد کرد و با او ازدواج کرد". / ثابت از انس پرسید "ای ابو حمزه! پیامبر چه به او پرداخت (بعنوان مهریه)؟"، او گفت، "او خود مهریه خود بود، برای اینکه پیامبر اورا آزاد کرد و بعد با او ازدواج کرد."انس ادامه داد"وقتی در راه بودیم، ام سلمه او را لباس (عروسی) پوشانید، و در شب او را بعنوان عروس به نزد پیامبر آوردند.

حال سوال اساسی این است، آیا قران اجازه تجاوز به زنان شوهر دار را می دهد؟!

 قرآن در آیه 24 سوره نسا، به صراحت اجازه تجاوز به زنان شوهر داری را که کنیز هستند به صاحب آن کنیزان می دهد.

ابتدا، باید دید که  چه زمانی یک زن کنیز می شود و برده کسی می شود ؟!

اصولا زنان که در جنگ مشارکت ندارند، مسلمانان وقتی به جایی حمله می کردند، مردان را می کشتند و زنان را به کنیزی می بردند و استدلال آنها این بود که این زنان ساکن دارالحرب هستند. یعنی به صرف ساکن بودن در یک مکان در این دین الهی، منجر می شود که یک انسان از مقام انسانیت پایین بیاید و تبدیل به یک کالا مانند یک گونی پیاز شود.

حال اگر یک خانواده کامل (یعنی هم مرد و هم زن) به اسارت مسلمین درآیند، تبدیل به یک برده می شوند و صاحب آنان که یک مسلمان است، می تواند طبق قرآن به زن شوهر دار فوق ، همبستری یا بهتر است بگوییم تجاوز کند.

تصور کنید که خانواده ای مشغول زندگی در بلاد دارالکفر هستند، بعد ناگاه لشکر مسلمین به آنها حمله می کند و آنها تبدیل به برده می شوند. آن مسلمان صاحب آن خانواده ، مجاز است به آن زن ، در حالی که شوهرش زنده است، تجاوز کند.

این هم آیه قرآنی که دستور این تجاوز را می دهد:
آیه 24 سوره النسا:

وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا ﴿۲۴
و [همچنين‏ بر شما حرام شده است] زنان شوهردار، مگر ملك يمين [كنيز]تان، اين فريضه الهى است كه بر شما مقرر گرديده است، و فراتر از اينان بر شما حلال گرديده است كه با صرف اموال خويش، پاكدامنانه و نه پليدكارانه، آن را به دست آوريد، و آنانكه [به صورت متعه‏] از آنان برخوردار شويد، بايد مهرهايشان را كه بر عهده شما مقرر است، بپردازيد، و در آنچه پس از تعيين [در مدت يا مهر تغيير دهيد يا] به توافق رسيد، گناهى بر شما نيست، كه خداوند داناى فرزانه است‏


 ----نوشته دیگر این چند روزه:









Viewing all articles
Browse latest Browse all 501

Trending Articles